حوار: رسول علي

Darkmoon20092009@gmail.com

ادارة شبكة الإعلام لا تسلط الضوء ولا تدعم البرامج الدينية كما تدعم البرامج المنوعة والسياسية لأنها تتصور إن البرامج الدينية شيء ثانوي كما كان في المدارس كانوا يضعون مدرس ليس له معرفة بالتربية الإسلامية ليدرس المادة الإسلامية إما ألان فأرى التجربة تكررت لان البرنامج الديني لا يعنى به لأنهم يعتبرون ان ليس له مشاهدين او متابعين وان كان مقدمه كفؤ وإعداده جيد وضيوفه جيدون ولو أنهم تابعوا لو جدوا انه يحظى بمتابعة جيدة جدا وانه أكثر البرامج متابعة ومشاهدة.

إن الفجيعة التي يمر بها العراق لهي اكبر بكثير ممن يستوعبها أو يجسدها فنان، منذ أكثر من خمسين عام والسينما والمسرح ووسائل الفن الأخرى مازالت تحاول أن تمس أو تطرح ما أسفر عن الحرب العالمية الثانية إلا أنها مازالت عاجزة عن تصوير الكثير من مشاهد القهر هنا أوهناك. فكيف يمكن للمسرحي أن يقدم فنا عن حدث مسرحي مازال ساخنا ومتبدلا في كل لحظة عن حرب ابادة ومسخ عقول وفناء شعب وفكر وتاريخ وإحلال مفاهيم جديدة لا زالت غير معروفة ومعرفة.

جاكلين سلام نتالي حنظل

أجرت الحوار: إليزابيت نونيز

ترجمت الحوار: جاكلين سلام - كندا

bread_rose2@yahoo.com

نتالي: المستقبل القريب سيحمل الأفضل. السنوات الأخيرة أنجبت تغيرات هائلة. يوجد كتاب عرب- أمريكيون كثر، ويكتبون جميع الأشكال الأدبية. لدي ثقة أن الأنغلو-عربي سيزدهر وسيكون أدباً غنياً ومهماً. الكتّـاب من أصول عربية سيصبحون على قدر من الأهمية أدبياً وفي أقطارهم على الخصوص.

حاوره: سلام خماط

salamkamad@yahoo.com

ليس مقلدا رغم انه تأثر في بداياته كما يتأثر أي مبدع مبتدى بغيره ,عمل على تثقيف نفسه واطلع على الكثير فلم يكن فنانا فطريا بل كان له أساس قائم على المعرفة ,وبهذا فقد اكتسب المزيد من الخبرات والمهارات . درس المناهج لأنها حقائق علمية, ودرس أدواتها المعرفية السليمة وبهذا أصبح حيدر عبد الله لا يعتبر المسرح متنفسا لرغباته الذاتية وهواجسه المشتتة بل مكانا لتجاربه التي قد تكون خاضعة للفشل أو النجاح .

حاوره كارم شريف - تونس

karimcherif@maktoob.com

karemsharif@yahoo.fr

أحلام مستغانمي مسكينة، لا أتصوّر أنّها ظاهرة إعلاميّة، هي استجابة لذوق سخيف في اعتقادي، وأنا اشتريت روايتيها وحاولت قراءتهما لكنني أحسست بملل شديد ولم أواصل، مع أنّ الكثير ممن يعدّون مراجع في الشأن الأدبيّ، حتّى في تونس، أعجبوا بأحلام، وهؤلاء أنا أشكّ في غذائهم الأدبيّ وأتصوّر أنّه لا علاقة لهم بالفن.

مزكين طاهر صوت عذب يصدح وحيداً في فضاء الغناء بلا موسيقى بين ثنايا القصيدة كدليل على أن الحنجرة الإنسانية وحركة اللسان والتحكم بالنفس أدوات مهمة في خلق الموسيقى الى الوجود، تعمل جاهدة على خلق موسيقى كردية جديدة قادرة على فهم أعمق لطبيعة اللحن والكلمات،

ثمة فرق شاسع بين أن نقرأ الشعر وأن نسمعه: قد يكون فعل القراءة أكثر سبرا للأغوار كما يقال، لكنّ الاصغاء في المقابل هو بمثابة اختراق عنيف، يهزّ المتلقي المهيّـأ ويترك في روحه أثرا لا يمحى مهما كان فعلا آنيا ومحصورا بفترة زمنية محدودة.