قال لي ذات يوم بعد الغداء ( واشيش سكوانشيش سكويك ، ياسندباد ، هاي ددل ددل ، غرنت أونت غرمبل ، هس فس وس، ) " لكني إستمحيك ألف عذر ، لقد نسيت بأن جلالتك لاتتحدث بلهجة الكوك ناي ( هذا هو أسم الرجال الحيوانات ؛ لاني افترض بأن لغتهم كانت تشكل صلة الربط مابين صوت الحصان وصوت الديك ) بعد أذنك ، سوف أقوم بالترجمة . ( واشيش سكواشيش ) الى أخرة : تعني " أنا سعيد ، ياعزيزي سندباد ، بمعرفتي أنك شخص رائع ؛ نحن الآن بصدد القيام بشيء يسمى الدوران حول الأرض ؛ وبما أنك راغب جداً برؤية العالم ، فسوف أمنحك رحلة مجانية على متن الوحش .
قصة القصيدة: كتب لويس كارول هذه القصيدة عام 1863م، في نزهةٍ على متنِ السفينةِ اصطحبَ فيها أولاد عائلة ليدل وكانت بينهم أليس المعروفة في القصة الخيالية أليس في بلاد العجائب..
تذكرت هذا الشاعر الأنيق، تتصف قصائده بالحيوية وتشعر أحيانا بأنك تدور في حلقة يتحكم بها الشاعر لينقلك مع انتهاءها إلى برّ الأمان، يتركك هناك مجددًا من حيث بدأت ولكن بعد أن يشحنك بكمّ كبير من الجمال والتجديد.
كلّ عمل أبدعه همنغواي يدلّ على تجلّ عبقريّ للكاتب، لكنه قصير الأجل ومفهوم إلى حدّ كبير. حيث نجد بأن القلق الداخلي العميق لعمله الكتابي خاضعٌ لسيطرة وتقنية فائقة ومحددة، ما يطلق عنان التوتر في الوسط الزلق والمحفوف بالمخاطر في فضاء الرواية. هذه السيطرة التقنية تعدّ شرط الكاتب الشخصيّ ولهذا يخطئ الكاتب حين يحاول العبور من خلال حدود حواجز إبداعه. لهذا أيضًا يمكننا قراءة وتحديد ما يفيض عن المألوف والمعتاد في كتابته بسهولة أكثر مما نجده لدى الكتاب الآخرين.
ماركيس: بدأ اهتمامي بالرواية في وقت متأخر، كنت آنذاك في سنتي الأولى في الجامعة وأدرس في كلية الحقوق، لا بدّ أن عمري كان آنذاك 19 عامًا عندما قرأت رواية "المسخ"، تحدثت سابقا عن رؤاي الأولى، وأذكر الفقرة "حين استيقظ غريغوريو سامبسا من نومه القلق ذات صباح، وجد نفسه قد تحول إلى حشرة عملاقة". فليذهب كل شيء إلى الجحيم، قلت في نفسي، هكذا كانت تتحدث جدتي، عندما تمكن فن الرواية من جذبي وسحري، وفي تلك اللحظة قررت قراءة أفضل ما كتب في فن الرواية على الإطلاق ومنذ الخليقة.
شاهدت سبوت يسقط في إحدى حفر الماء. كانت الحفرة المتصلة بحفرة المستشفى مغطاة بطبقة كثيفة من الجليد تبلغ ثلاثة أقدام ونصف ، لكنة سقط فيها وجرفة التيار الى الأسفل مثل قشة، لكنة خرج من حفرة ماء المستشفى الأكبرحجماً من الأولى والغائرة في باطن الأرض على عمق ثلاث مئة ذراع . عندما خرج من حفرة المستشفى أخذ يلعق جسدة المبلل بالماء ويقضم الجليد الذي تشكل بين أصابعة ، وعاد يخب الى الضفة مرة اخرى ليخوض نزاعاً كلبياً ضد كلب ضخم من كلاب نيوفاونلاند يخص حاكم المقاطعة تغلب فية علية.
أتذكر المرة الأولى التي قابلته خلال خريف حزين من العام 1956، كان هذا في مقهىً باريسي ذي اسم انجليزي، وكان كورتسار يجلس في ركن من المقهى يكتب ويبدع، تمامًا كما كان يفعل جان بول سارتر على بعد 300 متر منه في مقهىً آخر. كان كورتسار يستخدم دفترًا مدرسيًا وحبرًا سائلاً يصبغ أصابعه في نهاية المطاف. كنت قد قرأت (بيستياريو) الكتاب الأول الذي صدر لكوستار (ويتحدث عن مصارعي الحيوانات المفترسة خلال العصور الوسطى)،
شرعت الكلاب التي أنهكها الجوع تتقاتل فيما بينها من أجل إفتراس كارمن ، التي كانت ماتزال معلقة بخيط رفيع بين الحياة والموت. وفي النهاية ، عجزت كارمن عن المقاومة ، وسقطت تحت أقدام رفاقها الجائعين، الذين لم تعد تؤثر فيهم السياط التي إنهمرت عليهم كالمطر . كانوا يتالمون من لسع السياط بالطبع، وينكمشون خوفاً، لكن ذلك لم يكن كافياً للتفريق بينهم وبين كارمن .
المقال التالي كلام ينشر للمرة الأولى باللغة الإنجليزية في مجلة أمريكية عريقة وشهيرة ومعروفة للمثقفين وهي مجلة "ذي أتلانتيك" وفي نظر المترجم مقال مهم ومفيد وضروري، ولا غنى عنه لأي عربي ولكل سياسي ولكل مثقف، وخاصة ممن يكرسون أوقاتاً ذهبية من أعمارهم لأجل قضية العرب الأولى "قضية فلسطين."
كبرنا في بيتِنا ولم يكن مسموحاً لنا رمي الطعام أبداً، ولهذا السبب. كانت والدتي توفرالقشورَ والأشياء التالفة لتضعها على كومةِ السماد العضوي. الذي يَعُودُ في الحديقةِ لنَمُو خضارِ أكثرِ. يُمْكِنُك أَنْ تَتْركَ لحمَاً أو بطاطا لاستعماله في طبخ شوربا ثانية، لكن لا يسمح لك أن ترَمي أي طعام.
بيتكو براتينوف شاعر بلغاري معاصر وغير تقليدي بكلّ ما تحمل الكلمة من معنى. يكره تقديم نفسه بالصيغة المألوفة، وُلِدَ في مدينة كذا، عاش وعمل .. الخ. يتحدث عن نفسه بكلّ تواضع، ويقول: الكثير من الطلاب والتلاميذ يلوذون إلى المكتبة الوطنية لينسخوا أشعاري ويحفظوها عن ظهر قلب. ذلك لأنه يصعب على المرء أن يجد نسخاً من كتبه ودواوينه. يقول أيضاً بأنه عانى كثيراً أثناء عمله في اتحاد الكتّاب ودور النشر العديدة. اضطر لمراجعة إحدى دور النشر 102 مرّة. وكان يضع خطّاً صغيراً على جدار غرفته القابعة فوق أسطح أحد المباني في صوفيا بعد كلّ مرّة. أما الآن فيشغل الشاعر مكاناً هاماً بين صفوف الشعراء البلغار المعاصرين والكلاسيكيين أيضاً. بيتكو براتينوف يشغل الآن منصب رئيس لجنة الإبداع لدى اتحاد الكتّاب البلغار.
لم تفارق الوحشية حياتة أبداً. لقد كانت تحف به وتطوقه كل هذه السنين ،
وهو المسكون بالفن ، والمسارح ، والموسيقى . لقد إبتاع حياته بالدم ،
ومارس القتل، مثل الجميع . لقد قام بقتل ذلك المسافر للإستحواذ على
جواز سفرة. وأثبت كفاءتة أمام لصوص الفراء بمبارزتة لضابطين روسيين في
يوم واحد حتى يفوز بمكانة لديهم. كان عليه أن يفوز بتلك المكانة، لأن
خلفة يكمن ذلك الطريق الممتد لمسافة ألف عام عبر سيبيريا كلها وروسيا.
ولامهرب لة من تلك الطريق ، سوى المضي قدماً عبر بحر بيرينغ الجليدي
المعتم الى الاسكا. تلك الطريق الطويلة التي حملتة من وحشية الى أخرى
أشد منها .
دس منظر الكلب بفكرة وحشية في رأس الرجل . وتذكر حكاية الرجل ، الذي داهمتة عاصفة ثلجية ، فقتل عجلاً وزحف داخل جثتة ، وهكذا أنقذ نفسة من الهلاك. سوف يقتل الكلب ويدفن يديه في جسمة الساخن حتى يغادرهما الخدر. ثم سيتمكن من إشعال نارأخرى . تحدث الى الكلب ، وناداة ، لكنة سمع رنة غريبة من الخوف في صوته أفزعت الحيوان ، الذي لم يعتاد على حديث الرجل الية بهذة الطريقة من قبل.
ظهر الرئيس عند الباب بمعطفة العتيق الذي اشتراة حديثاً ، وقبعة بطيخية الشكل كان قد اقتناها في وقت سابق ، وزهرة وحيدة . وتأثرت لازارا بوسامتة الرجولية وأخلاقة التي تليق بالأمراء ، لكنها شاهدت خلف ذلك القناع ماكانت تخشاة : لقد رأت فية رجلاً زائفاً وجشعاً
.....
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .
- حديث شريف
المسيحية فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا أنتم أيضًا بهم، لأن هذا هو
الناموس والأنبياء
- إنجيل متى، 7:12.
اليهودية لا تصنع مع الآخرين ما تكرهه أنت، هذه هي الشريعة وما عدا ذلك ليس إلاّ تعليق
عليها.
- من التلمود
البهائية يا ابن الإنسان، لو تكون ناظرًا على الفضل ضع ما يدفعك وخذ ما ينتفع به العباد،
وإن تكن ناظرًا إلى العدل اختر لدونكما تختاره لنفسك.
- من الكلمات الفردوسية، مجموعة ألواح حضرة بهاء الله، ص 30.
البوذية لا تؤذ الآخرين بما لا تحب أن يؤذوك به.
- من كتاب أدون، فارقا 5:18.
تراث كونفوشيوس الروحي لا تعامل الآخرين بما لا تحب أن يعاملوك به.
- المنتخبات الأدبية، 15:13
الهندوسية هذه خلاصة الصلاح الحقيقي: عامل الآخرين بما تحب أن تعامل. ولا تعامل جارك إلاّ
بما تحب أن يعاملك به.
- من كتاب المهابهاراتا
تراث الجيان الروحي على الإنسان أن يفكر في معاملة كافة المخلوقات كما يجب أن يعامل.
- سوراكريتانجا 1:11:33
التراث الروحي للهنود الحمر إن الأساس هو في احترام كل شيء حي.
- القانون العظيم للسلام
السيخ عامل الآخرين كما تحب أن تعامل.
- أدي غرانث
الطاوية اعتبر كل ما يربحه جارك ربحًا لك، وكل ما يخسره جارك خسارة لك.
- تاي شانج كان ينج بين
الزرادشتية إن الطبع الصالح فقط هو الذي لا يعامل الآخرين إلاّ بما هو في صالحهم.
- من كتاب داديستني دينيك 5:94